미국에서 불교 신자들이 널리 호소하고 있습니다. > 정치

오레곤 주, 푸어랜드입니다.

말기 심장 질환과 폐 질환을 앓고 있는 Skylar Freimann은 포틀랜드에 있는 그녀의 보조 생활 아파트 한 구석에 있는 리클라이너로 들어가 근래에 새로 도착한 그녀의 병원 침대를 걱정스럽게 쳐다보았고 그녀가 더 이상 움직일 수 없게 되면서 그녀가 어떻게 독립을 유지할 수 있을지 걱정했습니다.

그 여정을 따라 그녀를 안내하기 위해 호스피스와 완화의료 목사인 조 로렌스 목사가 있었습니다. 그러나 그녀는 신이나 기독교 기도를 인용하기 보다는 명상, 구호를 외치고 다른 동양의 영적 전통에 대해 이야기했습니다: "몸은 때때로 우리를 짓누를 수 있습니다."라고 그녀는 조언했습니다. "당신의 쇠락 속에 신이나 성스러운 것이 어디에 있습니까?"

수피족 목사로 임명되었고, 종말 환자를 지원하기 위해 수년간 명상 연습과 경전 훈련을 받은 선불교를 실천하고 있는 로렌스는 파파 기간 동안 봉사의 필요성이 급격히 증가한 병원, 병원, 교도소에서 점점 더 흔해지는 불교 성직자 세대의 일부입니다.엔데믹의

미국에서 기독교 성직자들에 의해 오랫동안 지배되어 온 직업에서, 불교도들은 이슬람교, 힌두교, 위카교, 그리고 심지어 세속적인 인본주의 성직자들을 포함한 훨씬 더 다양한 분야를 이끌고 있습니다. 불교 성직자들은 자신들이 비종교적이라고 주장하는 미국인들의 수가 증가하고 있는 것을 포함하여 광범위한 문화적, 종교적 스펙트럼에 호소할 수 있는 능력 때문에 시대에 맞게 독특한 위치에 있다고 말합니다.

이에 대응하여, 최근 몇 년간 연구 및 훈련 기회가 신설 또는 확대되었습니다. 그것들은 하버드 신학교의 불교 사역 계획 그리고 뉴욕에 있는 기독교 자유주의 세계 신학교인 유니온 신학교의 불교 트랙을 포함합니다. 불교에서 영감을 받은 교양 대학인 콜로라도의 나로파 대학은 최근 저주거 하이브리드 학위 성직자 프로그램을 시작했습니다. 뉴욕 젠 센터 또는 뉴멕시코 주 산타페의 우파야 젠 센터에서 제공하는 것과 같은 비인가 자격증도 인기가 있습니다.

"프로그램이 계속 확장되고 있기 때문에 학생들의 수요가 증가하고 있는 것이 분명해 보입니다. 그리고 그 학생들은 졸업 후에 직업을 찾는 것처럼 보입니다," 라고 하버드 신학교의 여러 종교부 부학장이자 임명된 불교 목사인 모니카 샌포드가 말했습니다.

과거에, 불교 성직자들은 특히 아시아 이민자 공동체에 봉사하기 위해 병원이나 경찰 같은 부서에 의해 종종 고용되었습니다. 세계 2차 대전 동안, 그들은 일본 미국 군인들을 군대에서 복무했습니다. 하지만, 오늘날, 그들은 더 주류입니다.

이번 달에 발간된 최초의 보고서에서, 샌포드와 동료는 미국, 캐나다, 멕시코에 있는 425명의 성직자들이 불교의 모든 주요 분파들을 대표한다고 밝혔지만, 연구원들은 더 많을 것이라고 말합니다. 북미의 지도 제작 불교 교회 보고서에 따르면 40% 이상이 의료 분야에서 일하고 있으며, 다른 사람들은 학교, 교도소 또는 자영업 상담원으로 일하고 있습니다.

응답자의 3분의 2는 신학 석사, 또 다른 대학원 학위 또는 성직자 자격증을 소지하고 있다고 보고했습니다. 직원 목사로 일하는 대부분의 사람들은 또한 임상 목가 교육 인턴쉽과 의료 및 기타 환경에서 거주를 수료했습니다.

역시 포틀랜드에 있는 티베트 불교 대학인 마이트리파 칼리지가 10년 전 개교 이후 신학 석사 과정에 대한 관심이 높아졌다고 학술 및 공공 프로그램 책임자인 Leigh Miller가 말했습니다. 그것은 20년 동안 수련한 나이든 불교 신자들부터 이제 막 명상을 시작한 새로운 대학 졸업생들, 영적인 탐구자들부터 다수의 종교적 소유물을 가진 사람들에 이르기까지 광범위한 범위의 사람들에게 호소합니다.

병원들과 다른 기관들은 불교 성직자들을 고용하는데 열심이라고 밀러는 말했습니다. 부분적으로 그들은 직원들의 다양성을 증진시키고 또한 포용적이고 중립적인 언어를 사용하여 다른 사람들과 관계를 맺는데 능숙하기 때문입니다.

"불교 성직자들은 동정심에 초점을 맞추고, 근거가 있고, 평화를 느끼며, 더 보편적인 용어로 말하는 버릇이 있습니다," 라고 그녀가 말했습니다. "많은 기독교 성직자들은 기도를 인도하거나 성경 경전을 읽으면서 하느님의 언어에 의지합니다."

한편, 자기 본성, 현실, 고통의 불멸에 대한 믿음뿐만 아니라, 마음가짐과 명상에 대한 훈련은 불교도들에게 고통과 죽음에 맞설 수 있는 독특한 도구를 제공합니다.

"그 (명상) 방석 위에서 보낸 시간의 결실은 실제로 출석하고, 자신의 개인적인 의제를 버리고, 상호의존적인 관계가 일어나도록 하는 자아와 타인에 대한 일종의 인식을 갖는 능력에서 나타납니다"라고 밀러는 말했습니다.

불교의 성직자는 또한 유색인종 불교도들에게 더 쉽게 다가갈 수 있는 방법을 포함한 도전들에 직면합니다. 퓨 리서치 센터(Pew Research Center)에 따르면, 미국 내 불교 신자 중 거의 3분의 2가 아시아계 미국인임에도 불구하고, 오늘날 대부분의 전문 불교 신자들은 백인이고 기독교 가정 배경을 가지고 있다는 것을 발견했습니다.

전통적인 불교 공동체는 규모가 작고 자원 봉사자들에 의해 운영되는 경향이 있기 때문에, 그들은 종종 고용에 필요한 이사회의 인증에 필요한 단계인 성직자들에게 추천을 제공할 자원이 부족합니다.

그리고 기독교인이 아닌 성직자들은 고립감과 기독교가 설립한 의료기관에서 코드 전환의 필요성에 어려움을 겪을 수 있습니다. 십자가가 벽에 걸려 있고, 직원 회의에서 기도가 제공되며, 예수와 성경이 정기적으로 발동되는 곳이죠.

워싱턴 주에 본부를 둔 가톨릭 비영리 단체인 프로비던스 헬스 & 서비스(Providence Health & Services)는 서부의 7개 주에서 병원을 운영하고 있으며, 이러한 변화를 모색하고 있는 기독교 의료 시스템 중 하나입니다.

오레곤의 최고 선교사 마크 토마스는 이 제도가 가톨릭 신자임에도 불구하고 정확히는 가톨릭 신자이기 때문에 10명의 불교 성직자들을 고용하고 있다고 말했습니다. 그 목적은 환자들이 그들에게 가장 잘 맞는 영적인 치료를 받을 수 있도록 하는 것입니다.

"많은 환자들이 불교에 대한 어떤 측면이나 심지어 단순한 인식에 공감합니다,"라고 토마스는 그들이 고통에 대처하는 것을 도울 수 있는 명상과 호흡과 같은 관행을 인용하면서 말했습니다. "이러한 도구들은 매우 가치가 있습니다."

포틀랜드의 프로비던스 가정 및 지역사회 서비스의 호스피스 목사인 로렌스는 런던에서 자랐고 미시시피에서 간병인으로서 가난, 폭력, 그리고 인종차별을 목격한 후 불교에 대한 호명감을 느꼈습니다.

그녀는 더 많은 사람들이 교회에 가지 않게 되면서, 많은 환자들이 그들의 영성에 대한 언어를 갖지 못하거나, 종교적인 트라우마와 연결되어 있다고 말했습니다. 로렌스는 기독교 기도를 통해서든, 이마에 시원한 수건이나 불교에서 영감을 받은 축복으로든, 그들이 필요로 하는 모든 방법으로 그들을 지지합니다.

"어떤 사람들에게는 불교의 언어가 휴식입니다," 라고 그녀가 말했습니다. "그것은 짐을 가지고 있지 않고, 그들에게 매우 위로가 되는 것처럼 느껴집니다.

그녀의 환자인 프라이만은 동양의 영적 전통을 실천해왔기 때문에 로렌스를 받게 되어 기쁘다고 말했습니다.

"저는 전통적으로 종교적인 사람들이 하는 것처럼 하나님을 생각하지 않습니다,"라고 프라이만은 방문 중에 그녀에게 말했습니다. "여기 오시니 정말 기쁘군요. … 기독교 성직자와 대화하는 것은 훨씬 더 어려울 것입니다."

출처 : VOANews